Mois : Mai 2020

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De modestes maisons et de petits jardins,
Et la belle couleur de la terre de vigne ;
Une courte avenue, des arbres qui s’alignent,
Un plan d’eau pour loger la sirène et l’ondin.

Nous sommes les ruraux, tel est notre destin,
D’un tranquille bonheur nous voulons être dignes ;
Du grain pour les oiseaux, des poissons pour les cygnes,
Des petits plats pour nous, à chacun son festin.

Ayant quitté l’endroit, souvent on y retourne,
Et nos défunts, bien sûr, en leur tombe séjournent,
Dans le coeur de ce lieu dont ils furent épris.

Le dimanche à l’église on dispose des vases
Honorant le Seigneur en ses trois hypostases ;
Ce geste symbolique apaise nos esprits.

Cochonfucius

Composition de MisterBoogieBagul

Le bonhomme de neige a vu l’épouvantail
Qui se morfondait, seul, au fond d’un pâturage.
Il lui dit : Partons donc, tous les deux, en voyage,
L’hiver n’est pas pour toi la saison du travail.

Mais, comme aucun des deux ne portait de chandail,
Ils ont fait un grand feu, pour avoir du chauffage.
L’un brûle, l’autre fond, ne laissant, quel dommage,
Que de petits morceaux de leur bel attirail.

Cochonfucius

image de l’auteur

Ces nobles migrateurs traversent l’océan,
De tels coureurs des mers ne sont qu’en petit nombre ;
Un paisible poisson, voyant passer leurs ombres,
Les prend pour des démons surgissant du néant.

Ne pense rien de tel, vieux poisson mécréant,
Ce sont des voyageurs qui voguent sans encombre ;
Il vont droit devant eux, vers où le soleil sombre,
Chacun peut admirer leurs ailes de géant.

Les habitants des mers à chaque fois s’étonnent
De ces êtres vaillants qui aux airs s’abandonnent;
Cela met un frisson dans leurs écailles d’or.

Mais eux, ce qu’il leur faut, c’est un temps sans histoires,
C’est le calme et la paix qu’ils trouvent méritoires,
Et non pas de filer d’un bord à l’autre bord.

Cochonfucius

Le zèbre se prend-il pour un cheval barbare ?
Ou croit-il que son oncle était un vieux bison ?
Je pense qu’il est fier des innombrables barres
Qui traversent sa robe, ainsi qu’un fier blason.

Mais ne sont-elles point des cordes de guitare,
Et dans un pareil cas, faut-il un diapason ?
Le zèbre en s’accordant produit un son bizarre,
De garder le silence il aurait bien raison.

Le zèbre est-il un âne ? Un cheval des ténèbres ?
Son arrière-grand-père est-il un tigre-loup ?
A-t-il des dominos en guise de vertèbres ?

Lecteurs, dessinez-moi un zèbre, voulez-vous ?
Soit blanc rayé de noir (c’est conforme à l’usage),
Soit noir rayé de blanc, du fait d’un déphasage.

Cochonfucius

L’auteur rendit un hommage aux frères Grimm.

Il y avait une vieille dame empiriste qui élevait sept empiristiaux dans une guitare. Mais un matin elle dut s’éloigner de la guitare pour aller jusqu’au volcan afin de puiser de la lave. Elle dit : « Mes petits, je dois m’absenter. Surtout n’ouvrez jamais la porte de la guitare, si le cartésien vient vous voir. Il a une grosse voix et des pattes noires, c’est ainsi que vous le reconnaîtrez. »

Les empiristiaux comprennent la consigne. Ils ferment bien la porte. Et peu de temps après, on frappe. « Mes petits, je suis de retour, ouvrez vite. » Ils reconnaissent la grosse voix du cartésien et n’ouvrent pas.

Alors le cartésien s’en va chez le conceptualiste et se fait adoucir la voix. Il retourne parler aux empiristiaux, qui voient sa patte noire, et le renvoient à nouveau.

Alors le cartésien s’en va chez le nominaliste et se fait blanchir la patte. Il retourne parler aux empiristiaux, montrant sa patte blanche.

Alors, ils ouvrent. Le cartésien se précipite sur eux. Les empiristiaux se cachent

• dans une anacoluthe ;
• sous une prolepse ;
• au milieu d’une antimétabole ;
• dans une diérèse ;
• sous une cataphore ;
• parmi des antistrophes ;
• dans une construction métonymique.

Le cartésien les trouve tous, et en fait son repas, sauf celui qui était dans la construction métonymique. Puis il s’en va dormir sous une référence culturelle.

La vieille dame empiriste revient et trouve la guitare en désordre, les structures internes renversées, et les empiristiaux disparus. Seul celui qui était dans la construction métonymique prit la parole et lui expliqua ce qui était survenu en son absence.

En sortant de la guitare, ils voient le cartésien qui ronfle à en faire trembler la référence culturelle. La vieille empiriste se demande si, à l’intérieur du cartésien, les empiristiaux pourraient être vivants.

Elle envoie son enfant chercher un paragraphe, une justification et un calibrage. Avec le paragraphe, elle découpe une ouverture dans le ventre du cartésien, sans le réveiller, et les six empiristiaux en surgissent, sains et saufs.

Alors, ils vont chercher des épanadiploses bien lourdes, qu’ils posent dans le ventre du cartésien, avant de le refermer avec la justification et le calibrage, toujours sans le réveiller.

Quand il eut assez dormi, il se mit en route pour aller boire. Les épanadiploses dans son estomac s’entrechoquaient à chaque pas. Il s’écria :

Quels sont ces bruits épouvantables
Dans mon estomac misérable ?
Ces six petits empiristiaux
Sont plus lourds que des enclumiaux.

En se penchant pour boire, il se plouffa pour de bon, et demeura au fond. Alors la vieille dame empiriste et les empiristiaux s’exclamèrent un bon nombre de fois : « Le cartésien est plouffé ! Le cartésien est plouffé ! Le cartésien est plouffé !  » et si cela se trouve, ils sont encore en train de le dire.

Merci à Robert Godwin-Jones pour le choix des illustrations ; voir aussi celles de Robert Lumley.

Cochonfucius