Catégorie : divers

Blason de la ville de Betting

C’est aux fruits qu’on reconnaît l’arbre et non pas à l’étiquette

Pierrette

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D’or au cep de vigne de sinople, fruité de trois grappes de gueules

image de Pierrette

Tout est Un

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D’azur à l’ouroboros d’argent

En 1896, Thérèse a dessiné ses « Armoiries » à la fin de son premier Manuscrit, avec le titre « Armoiries de Jésus et de Thérèse ». Mariée au Seigneur par sa profession de carmélite, elle s’appelle Thérèse de l’Enfant-Jésus de la sainte Face. En deux blasons, elle exprime cette union d’amour.

Le premier blason représente Jésus comme le signifient les lettres JHS : Jesus Salvator Hominum, Jésus Sauveur des hommes. Représentant l’Enfant-Jésus qui dort et la Sainte Face, Thérèse unit – comme la spiritualité de son temps aimait à le faire – le Mystère de l’Incarnation et le Mystère Pascal : « Le propre de l’amour étant de s’abaisser », le Fils de Dieu est descendu du Ciel pour mourir et ressusciter pour notre salut. Un rameau de vigne unit les deux dessins, car Thérèse n’a qu’un désir : s’offrir telle une petite grappe de raisin pour réjouir son époux et étancher sa « soif d’amour ». Elle est aussi la harpe qui veut chanter sans cesse pour lui.

Le second blason représente Thérèse : FMT, Marie-Françoise Thérèse. Elle est cette petite fleur exposée aux rayons de Marie, l’étoile du matin. Sous le regard de la Trinité représentée par un triangle. Un dard unit les deux dessins : c’est le « dard enflammé de l’amour » dont elle veut brûler sans cesse. En le dessinant, elle a probablement pensé à la blessure d’amour ressentie le 14 juin 1895, après son offrande à l’Amour miséricordieux.

Les deux blasons sont unis par une devise : « L’amour ne se paie que par l’amour ». Aux tendresses de son époux qui l’a aimée à la folie, Thérèse veut aussi répondre par des « folies »… Elle veut vivre « dans l’unique but de lui faire plaisir et de lui sauver des âmes qui l’aimeront éternellement ».

Ainsi se réalise le mariage de Jésus et Thérèse. C’est une alliance d’amour scellée dans un désir sans cesse renouvelé de s’aimer et de se ressembler au point de devenir un. Seul l’Amour peut réaliser ce Mystère…

« Je sens que je vais entrer dans le repos… Mais je sens surtout que ma mission va commencer, ma mission de faire aimer le bon Dieu comme je l’aime, de donner ma petite voie aux âmes. Si le bon Dieu exauce mes désirs, mon Ciel se passera sur la terre jusqu’à la fin du monde. Oui, je veux passer mon Ciel à faire du bien sur la terre. Ce n’est pas impossible, puisqu’au sein même de la vision béatifique, les Anges veillent sur nous.
[…] Je ne veux pas me reposer tant qu’il y aura des âmes à sauver… »

Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, « Carnet Jaune » de Mère Agnès au 17 juillet 1897, in O.C., Le Cerf / DDB, 1992.

Blason de Marie-Françoise Thérèse

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Tranché d’argent et de gueules à la  fleur d’argent tigée de sinople sur une terrasse du même exposée aux rayons de Marie, l’étoile du matin d’or, au regard de la Trinité, à la palme et la lance d’or aussi. Un dard d’or unit les deux parties de l’écu .

Blason de Ulrich de Hohenhems

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D’azur, au bouc saillant d’or

L’expression évoque le bouc que l’on chargeait de tous les péchés d’Israël et que le grand prêtre sacrifiait le jour de Yam Kippour pour apaiser la colère de Dieu. Plus précisément il faut deux boucs. Le premier est le bouc expiatoire, on le sacrifie à Dieu. L’autre est le bouc émissaire, on l’envoie vers le désert, en offrande au Seigneur Azazel. Un tirage au sort détermine les destins respectifs des deux boucs tirés du troupeau.

Lévitique 16:7-10

« ll prendra les deux boucs, et il les placera devant l’Éternel, à l’entrée de la tente d’assignation. Aaron jettera le sort sur les deux boucs, un sort pour l’Éternel et un sort pour Azazel. Aaron fera approcher le bouc sur lequel est tombé le sort pour l’Éternel, et il l’offrira en sacrifice d’expiation. Et le bouc sur lequel est tombé le sort pour Azazel sera placé vivant devant l’Éternel, afin qu’il serve à faire l’expiation et qu’il soit lâché dans le désert pour Azazel. »

Elle signifie « Quelqu’un sur qui on fait retomber la faute des autres »

image de Pierrette

L’hiver se prête
A qui lit vers
Non lu vert

Le printemps
Empruntant
Etaie

L’été,
Cool heure,
Puis l’eau tonne

Sévère retour,
Aux abois
Et frais d’hiver

Madis

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Taillé d’or et d’argent, le premier au soleil d’azur et le second au poisson de sinople.