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La pluie, trop basse d’un bémol,
Chante avec lundi qui rigole
Tout seul de ses propres bobards,
Et Murphy parfait le symbole.
Auteur : pierrette
En réponse à « Oiseau sans corps »
image de l’auteur
Il veut prendre son envol,
Mais tout son corps reste au sol,
Sauf ses ailes, qui se barrent ;
Oiseau, tu manques de bol.*
C’est à cause d’un vilain troll
Que l’oiseau, jadis rossignol,
Est ainsi. Un liquidambar
L’observe sans une parole.
Pierrette
Oiseau sans corps
image de l’auteur
Il veut prendre son envol,
Mais tout son corps reste au sol,
Sauf ses ailes, qui se barrent ;
Oiseau, tu manques de bol.
Manoir suspendu
image de l’auteur
Il peut voler vers les terres lointaines,
Le roi d’Espagne en a du déplaisir ;
Ses habitants n’ont guère de désirs,
Ils sont heureux dans la nef incertaine.
C’est l’eau du ciel qui leur sert de fontaine,
Elle se change en vin, pour leur plaisir ;
De leur manoir, qui peut les dessaisir,
Ou du trésor, ou des barriques pleines ?
Beaucoup plus bas sont les vertes pâtures,
C’est peu fréquent qu’ils ne s’y aventurent,
Mais le sol ferme, ils le trouvent marrant.
Ils sont volants, comme leurs grands-parents,
Ces habitants d’un monde transparent ;
Étranges sont les lois de la Nature.
Sagesse du grèbe
Pierrette en Héraldie
Vêtu comme un moine,
Cet oiseau arbore ainsi
Des couleurs d’automne.
Le quotidien de la métaphysique
Questions et Réponses
I. Pourquoi le camembert est-il invisible ?
Ah bon ? Moi je vois parfaitement le camembert. Serais-tu une licorne ?
II. Pourquoi le gyrovague est-il silencieux ?
Le gyrovague veut toujours qu’on remarque sa présence, il croit que le silence va décupler sa visibilité.
III. Pourquoi le monde est-il confus ?
Parce que sa réalité n’est pas encore établie, il a seulement le statut d’une potentialité.
IV. Pourquoi le grand analyste a-t-il fait un don au rédacteur de ces pages ?
Parce qu’il a mangé le bel oiseau de la cascade.
V. Pourquoi les poètes ont-ils une production imprévisible ?
Parce que la combinatoire des mots tordus ne produira pas deux fois la même chanson.
VI. Pourquoi la maison offre-t-elle un godet ?
Parce que c’est la coutume.
VII. Pourquoi le prophète malhabile refuse-t-il de poser les cartes sur le plancher ou sur la table basse ?
Parce qu’il croit que cela pourrait offenser le législateur.
VIII. Pourquoi est-il difficile de calculer le prix d’une constellation ?
Parce que ce n’est pas une marchandise.
IX. Pourquoi ce site est-il un labyrinthe ?
Parce qu’il permet de vagabonder par des chemins obliques.
X. Pourquoi faut-il admirer le chiendent ?
Parce que le créateur du monde a fait le chiendent à son image.
XI. Pourquoi un oiseau est-il en accord avec les arnaqueurs ?
Parce que quand les fourbes rient, le geai ricane.
XII Pourquoi soignes-tu la ponctuation dans les sonnets ?
Parce que ce sont les transitions entre les quatrains et les tercets.
Vénéarbre
dwyer.insure
Ce vénérarbre foudroyé
Donne combustible au foyer
Des trolls et fées flambeurs de rhums
Qui font la gorge rougeoyer.
En réponse à « Planète Noix »
image de l’auteur
Cet astre qu’on voit tournoyer
Auprès de Gamma du Noyer,
C’est une planète à la gomme :
N’allez pas vous y fourvoyer.*
Horreur! mais qui a soudoyé
Les noix? Les voilà employées
À nous effrayer! Un rogomme
Vite! car je veux m’y noyer.
Pierrette
Planète Noix
image de l’auteur
Cet astre qu’on voit tournoyer
Auprès de Gamma du Noyer,
C’est une planète à la gomme :
N’allez pas vous y fourvoyer.
Sanctissima crux
image de l’auteur
Ce sont deux beaux poissons, ce ne sont pas deux planches,
C’est la croix que je vois sur le mur du couvent.
Le fils du charpentier leur a parlé souvent
Quand il marchait sur l’eau, tout seul, à l’aube blanche.
Heureux comme l’oiseau qui chante sur sa branche,
Ces poissons immortels tout le jour vont rêvant ;
Tombe sur eux la pluie, souffle sur eux le vent,
Jamais il ne craindront l’éclair ni l’avalanche.
Ils vivent dans la paix, puisque leur coeur est droit,
Leur entrelacement représente la Croix
Que chanta le rhapsode ainsi que le trouvère.
Or, j’ai de l’amitié pour ces poissons pensifs,
Avec eux, je suis loin du monde convulsif ;
Et je crains un peu moins l’approche du calvaire.
