image de l’auteur
D’Inframonde il est disgracié
Alors il veut être glacier,
Sachez, vraiment, que d’après moi
Il vaut mieux qu’il soit fouacier.
Pierrette
Sciurus
image de l’auteur
Voici l’écureuil carnassier,
Prédateur aux griffes d’acier ;
Il ne convient pas, d’après moi,
Qu’auprès de lui vous ne passiez.
Seigneur Aquatique
image de l’auteur
Le seigneur aquatique est des épaves maître ;
Un océan le sait, les siècles le sauront,
C’est un vaillant guerrier, vainqueur sur tous les fronts,
Car le moindre combat fait son triomphe naître.
Il a mille barons, dont pas un ne fut traître :
Puissant est le rameau quand solide est le tronc.
Les nobles des grands fonds ne sont pas des larrons,
À la royale cour, ils sont fiers de paraître.
Ils ont de beaux poissons, par immenses troupeaux,
Une gloire embellit leur écailleuse peau,
Un espadon d’argent les bénit de sa lance.
Ils dorment à présent, ne faisons pas de bruit,
Car ils aiment songer dans le plus pur silence,
Dans leur éternité, dans la mer, dans la nuit.
La marmotte blanche
(*)
C’est un hiver plein d’avalanches
Que la nature nous déclenche
On peut parler de ribambelles
Vu la façon dont ça s’enclenche
Une belle marmotte blanche
Dort paisible entre quatre planches
L’œil ermital posé sur elle
Elle sert de paravalanche
JR
(*) https://fr.wikipedia.org/wiki/Philippe-Gabriel_de_Marmier
Blason de la famille de Marmier : De gueules, à une marmotte d’argent.
Une descendance subsiste toujours.
D’autres blasons avec la marmotte sont présentés.
Voiliers
image de Pierrette
Ils nous font rêver,
Ces grands voiliers de Garonne
Remontant au vent.
Chance
Blason de la commune de Kuttolsheim avec retouche, style Cochonfucius.
Une coccinelle
Rit dans le coquelicot ;
Et garde sa chance.
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D’argent, à un plant de pavot arraché chargé d’une coccinelle, le tout au naturel
Le cloître des chrétiens
En Occident, au Moyen-Âge, le jardin est un refuge contre les dangers d’un monde violent. Les jardins sont surtout présents dans les abbayes et les monastères.
Le cloître est une représentation du jardin d’Eden, le premier de tous les jardins pour les Chrétiens. Tout y est symbolique: la fontaine représente l’arbre de vie et les quatre allées les fleuves du Paradis, mais aussi la croix du Christ. Le cloître découpe un carré, comme le reflet d’une partie de ciel, qui manifeste ainsi la présence de Dieu.
Fief Seigneurial Vassal de Véretz
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Écartelé d’azur et d’or à la croix ancrée de l’un en l’autre.
Aux origines du jardin
Blason de Clairac
Le jardin d’Eden
Yahvé Dieu planta un jardin en Eden, à l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait modelé. Yahvé Dieu fit pousser du sol toute espèce d’arbres séduisants à voir et bons à manger, et l’arbre de vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
Un fleuve sortait d’Eden pour arroser le jardin et de là il se divisait pour former quatre bras. Le premier s’appelle Pishôn: il contourne tout le pays de Havila, où il y a l’or…
La Bible de Jérusalem, « La Genèse », II,8-11, Editions du Cerf, 2014
Blason de Roquevidal
Les jardins sont nés il y a 4000 ans en Perse, actuel Iran. Ils sont divisés en quatre carrés ou rectangles égaux qui représentent les quatre parties du monde. Les canaux qui les séparent et permettent l’irrigation s’écoulent en direction des quatre points cardinaux.
En persan, le jardin était appelé pairidaêza, qui signifie « lieu clos ». Ce mot a été traduit par paradeisos en grec et a donné notre « paradis « . Dès les origines de l’humanité, le jardin a été conçu comme un clos, reflet du paradis.
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–D’azur au soleil rayonnant d’or.
–Écartelé d’or et d’azur.
Chateaubriand en Héraldie
Les deux rives du Meschacebé présentent le tableau le plus extraordinaire. Sur le bord occidental, des savanes se déroulent à perte de vue; leurs flots de verdure, en s’éloignant, semblent monter dans l’azur du ciel où ils s’évanouissent. On voit dans ces prairies sans bornes errer à l’aventure des troupeaux de trois ou quatre mille buffles sauvages.
Quelquefois un bison chargé d’années, fendant les flots à la nage, se vient coucher parmi de hautes herbes, dans une île du Meschacebé. A son front orné de deux croissants, à sa barbe antique et limoneuse, vous le prendriez pour le dieu du fleuve, qui jette un oeil satisfait sur la grandeur de ses ondes et la sauvage abondance de ses rives.
Telle est la scène sur le bord occidental; mais elle change sur le bord opposé, et forme avec la première un admirable contraste. Suspendus sur le cours des eaux, groupés sur les rochers et sur les montagnes, dispersés dans les vallées, des arbres de toutes les formes, de toutes les couleurs, de tous les parfums, se mêlent, croissent ensemble, montent dans les airs à des hauteurs qui fatiguent les regards. Les vignes sauvages, les bignognias, les coloquintes, s’entrelacent au pied de ces arbres, escaladent leurs rameaux, grimpent à l’extrémité des branches, s’élancent de l’érable au tulipier, du tulipier à l’alcée, en formant mille grottes, mille voûtes, mille portiques. Souvent, égarées d’arbre en arbre, ces lianes traversent des bras de rivières, sur lesquels elles jettent des ponts de fleurs. Du sein de ces massifs, le magnolia élève son cône immobile; surmonté de ses larges roses blanches, il domine toute la forêt, et n’a d’autre rival que le palmier, qui balance légèrement auprès de lui ses éventails de verdure.
Une multitude d’animaux placés dans ces retraites par la main du Créateur y répandent l’enchantement et la vie. De l’extrémité des avenues on aperçoit des ours enivrés de raisins, qui chancellent sur les branches des ormeaux;
des caribous se baignent dans un lac; des écureuils noirs se jouent dans l’épaisseur des feuillages; des oiseaux-moqueurs, des colombes de Virginie, de la grosseur d’un passereau, descendent sur les gazons rougis par les fraises; des perroquets verts à têtes jaunes, des piverts empourprés, des cardinaux de feu, grimpent en circulant au haut des cyprès; des colibris étincellent sur le jasmin des Florides, et des serpents-oiseleurs sifflent suspendus aux dômes des bois, en s’y balançant comme des lianes.
François-René de Chateaubriand, Atala ou les amours de deux sauvages dans le désert, 1801.
Curieux
image de Pierrette
Si mon regard te semble curieux
Il n’est pourtant que saine Envie
De devenir pour Toi une Amie
A en faire pâlir tous les Envieux …
